一提到為孩子起名，大家首先想到的如何為寶寶起個(gè)好聽(tīng)的詩(shī)詞名字，怎樣才能取個(gè)獨(dú)特有個(gè)性的好名字。大家都知道，有些父母為孩子取名時(shí)總會(huì)感覺(jué)有很多的煩惱，究竟是取具有古典韻味的還是獨(dú)特洋氣有個(gè)性一點(diǎn)的名字更好呢？很有糾結(jié)。下面也看看小編整理的部分詩(shī)詞名字和獨(dú)特的寶寶名字供大家進(jìn)行參考。


好聽(tīng)的詩(shī)詞名字大全，獨(dú)特有個(gè)性的寶寶名字
 

一、獨(dú)特有個(gè)性的寶寶名字：男孩篇

 

【承頤】：傳承創(chuàng)新，頤養(yǎng)心和;天人合一、健康無(wú)虞之義。

【紹瑋】：紹祖明德，質(zhì)美福澤;紹先祖之德，而興后世之業(yè)。

【熙誠(chéng)】：明盛顯赫，誠(chéng)信卓著，熙即指吉祥、安康。

【澤峻】：天地護(hù)佑，卓越深遠(yuǎn);澤及萬(wàn)世而為仁;澤陂萬(wàn)物，恩惠世人。

【峻辰】：高深淵博，繁盛無(wú)垠;穩(wěn)重康泰，巋然平安。

【軒成】：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權(quán)貴相關(guān);地位高貴、成就不凡。

【承峻】：承當(dāng)大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內(nèi)涵。

【尚昊】：備受景仰，昊天罔極;天空般無(wú)窮盡，意境遼遠(yuǎn)開(kāi)闊。

【睿新】：“明德新民，止于至善”，聰慧通達(dá)，見(jiàn)識(shí)卓著。

【博遠(yuǎn)】：才智深遠(yuǎn)，美德遠(yuǎn)揚(yáng);博古通今，開(kāi)闊，遼遠(yuǎn)之感。

【向禹】：禹惜寸陰，指大禹勤于治水，愛(ài)惜光陰;體現(xiàn)出男人志向高遠(yuǎn)，胸懷大志的抱負(fù)。

【鳴予】：一鳴驚人，名滿四海，予，“我”的意思。有給予，賜予之意。

 

 

二、獨(dú)特有個(gè)性的寶寶名字：女孩篇

 

【語(yǔ)汐】：溫文爾雅，輕柔之態(tài)。輕柔溫順，靜謐中亦具活力，高貴典雅，柔而不弱。

【若穎】：新穎獨(dú)到，極富個(gè)性;秀外慧中的寓意，聰明而又美麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。

【舒苒】：從容緩慢，有悠閑舒適之意;文靜美麗的感覺(jué)。

【瑾辰】：瑾瑜美玉，良辰相伴;華美優(yōu)雅，幸福安寧。

【煜寧】：有明亮，照耀之意，寓意光明美好;音韻和諧，響亮大氣，又不失華美。

【韶華】：“暮春美景，風(fēng)云韶麗”;清麗脫俗、典雅大方。

【靚哲】：明麗高貴，聰慧知禮;氣質(zhì)光鮮華貴。

【悅?cè)?span style="font-size: 14px;">】：歡喜、美麗;容貌神色美麗端莊，舉止有儀。

【韻珊】：靜謐悠然，清淙安寧;風(fēng)姿綽約，美妙典雅，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

【唯晨】：期冀美好，晨曦清明;充盈希望與明凈感。

【晗睿】：天清地明，心慧聰穎;聰敏淑慧;清明無(wú)瑕。

【詩(shī)婉】：聰慧脫俗，婉轉(zhuǎn)靈動(dòng);詩(shī)所以合意，歌所以詠詩(shī)也;詩(shī)具去風(fēng)塵的高潔之性;清麗柔婉之美。

 

三、好聽(tīng)的詩(shī)詞名字大全：內(nèi)涵有蘊(yùn)意

 

明和(火水)
 
和字的五行屬性為水

出自宋?史浩?《粉蝶兒（勸酒）》--“一盞陽(yáng)和，分明至珍無(wú)價(jià)”

字義明：意為明亮、公開(kāi)、清楚、深明大義；和：寓意為平和、和順、和諧、溫和；


文征(水火)
 
文字的五行屬性為水

出自清?龔自珍?《已亥雜詩(shī)266》--“六朝文體閑征遍，那有蕭娘謝罪書(shū)”

字義文：意為文雅、有學(xué)問(wèn)；征：意為證明、出征、尋求；


寶泉(火水)
 
泉字的五行屬性為水

出自唐??《郊廟歌辭。周郊祀樂(lè)章。福順樂(lè)》--“卿云秘室，甘泉寶臺(tái)”

字義寶：意為珍貴、疼愛(ài)；泉：意為源泉、清澈；


辰華(土水)
 
華字的五行屬性為水

出自唐?崔知賢?《晦日宴高氏林亭》--“上月河陽(yáng)地，芳辰景物華”

字義辰：意為時(shí)日、星辰；華：意為精華、美麗光彩、繁榮；


永清(水水)
 
永清字的五行屬性為水

出自南北朝?庾信?《周五聲調(diào)曲羽調(diào)曲三》--“既永清于四海”

字義永：意為長(zhǎng)久；清：意為純凈、透明；


博成(水金)
 
博字的五行屬性為水

出自春秋?孔子?《論語(yǔ)·子罕》--“達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？ 吾執(zhí)御矣。””

字義博：寓意為廣博、博大、豐富；成：意為成功；


章文(火水)
 
文字的五行屬性為水

出自先秦?佚名?《六月》--“織文鳥(niǎo)章，白旆央央”

字義章：意為有條理、規(guī)格、條例；文：意為文雅、有學(xué)問(wèn)；


元恒(木水)
 
元字的五行屬性為木

出自唐?韋應(yīng)物?《驪山行》--“下元昧爽漏恒秩，登山朝禮玄元室”

字義元：指開(kāi)始，寓意有著大有作為，一展宏圖；恒：意為長(zhǎng)久、穩(wěn)定；


東勛(木土)
 
東字的五行屬性為木

出自宋?晁端禮?《喜遷鶯》--“更看取，繼汧公勛業(yè)，東平茅土”

字義東：意為東方，象征吉祥；勛：意為大的功績(jī)；


從林(火木)
 
林字的五行屬性為木

出自唐?高駢?《塞上曲二首》--“從此鳳林關(guān)外事，不知誰(shuí)是苦心人”

字義從：意為參加、跟隨；林：表示森林、林濤；


子賢(水木)
 
賢字的五行屬性為木

出自春秋?孔子?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》--“子貢方人。子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇。””

字義子：寓意為有學(xué)問(wèn)、有德行的人；賢：意為有德有才的人；



澤元(水木)
 
元字的五行屬性為木

出自元?鄧文原?《三月晦游道場(chǎng)山宿清公房與成父同行二首》--“天連震澤涵元?dú)?，地涌浮圖切太虛”

字義澤：意為有泉水的地方、恩惠、滋潤(rùn)；元：指開(kāi)始，寓意有著大有作為，一展宏圖；



徐君(金木)
 
君字的五行屬性為木

出自明?湯顯祖?《送前宜春理徐茂吳》--“西湖徐君美如此，眇眇東來(lái)渡江水”

字義徐：指姓氏；君：意為公平、正直、文化涵養(yǎng)；


克禮(木火)
 
克字的五行屬性為木

出自春秋?孔子?《論語(yǔ)·顏淵》--“顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？””

字義克：意為戰(zhàn)勝、攻破、克制；禮：禮字的本義是指通過(guò)祭論鬼神而獲得幸福，后則指封建統(tǒng)治者所規(guī)定動(dòng)社會(huì)行為法則、規(guī)范、儀式，或者表示對(duì)別人尊敬、以禮相待等意義。


藝民(木水)
 
藝字的五行屬性為木

出自戰(zhàn)國(guó)?孟子·滕文公章句上?《孟子》--“樹(shù)藝五谷，五谷熟而民人育”

字義藝：寓意為多才多藝、技能；民：意為民眾、人民、黎民；


貫中(木火)
 
貫字的五行屬性為木

出自宋?李諶?《李諶水調(diào)歌頭（次瓊山韻）》--“揮掃筆頭萬(wàn)字，貫穿胸中千古，不記受生年”

字義貫：表示貫通、萬(wàn)貫、習(xí)慣；中：意為中心、中正、適中；