姓名學(xué)中起名字的一個重要法就是結(jié)合四柱八字命理喜用，四柱就是出生年為基礎(chǔ)為祖上宮，月柱為提綱為父母兄弟姐妹宮，日柱為夫妻宮，日干代表真正的命主自己，時柱為歸宿為子息宮，每個宮又天干和地支組成，人秉天地陰陽之氣而生，誕生在日月星辰運(yùn)動中，大自然陰陽五行之氣布滿全身，人的出生時間所構(gòu)成的四柱八字就是一個人的基本信息場，這個信息場能是通過陰陽五行天干地支來體現(xiàn)出來。

大自然都是由金木水火土五種基本形態(tài)物質(zhì)所組成的，人生活在天地萬物之間，也必然秉受陰陽五行之氣而生，由人的出生年月日時方位、地域的不同，所秉受的宇宙間陰陽五行的信息氣場能也就不同，構(gòu)成不同的四柱八字，大千世界蕓蕓眾生人生富貴貧賤各不同，人無完人，任何人的出生時間所構(gòu)成的四柱八字都不是完美無缺的，都會存在這樣或那樣的不足和缺失，要么五行不全，要么偏枯，過衰過旺或存在著刑沖克害，造成氣場不能正常的平衡流通，使人的生活喜怒哀樂，百態(tài)眾生，幾多逆境幾多愁，天地人是大一統(tǒng)的體驗世界。文化，作為一種現(xiàn)象，是高度凝聚著文化創(chuàng)造者的體驗，是充滿生命的人體世界的概括和總結(jié)。人之為人本于天。天，在本質(zhì)上是不可言說的，但天通過陰陽五行顯示自己，人們通過明陰陽、辨五行可以體察天志、天道。實際上是以陰陽五行來描述對天的體驗。人之為人本于天。人得陰陽五行之秀氣而最靈，高于萬物。由于人之形體化天數(shù)而成;人之血?dú)猓熘径?人之德行，化天理而義。由于天是萬物之祖，人則受命于大一統(tǒng)的天，因而人必須順天而行不能逆天而動。人的命是宇宙之易的體現(xiàn)，亦即宇宙變易過程中某一特定狀態(tài)的體現(xiàn)，人蘊(yùn)涵了這一狀態(tài)的全部信息，這被稱作稟賦。人出生時所稟賦的當(dāng)時的宇宙狀態(tài)的信息，便固結(jié)為命，宇宙之易表象為特定的陰陽五行，這是以天干支為象的。但宇宙之易永不停息，于是命在繼續(xù)變易的不同宇宙狀態(tài)中，便表現(xiàn)出不同的運(yùn)。因此，就有了命運(yùn)并稱。但這是不同的。究其根本，命是一種固結(jié)了的特定宇宙狀態(tài)，運(yùn)是流變著不同宇宙狀態(tài)中的遭遇。我們要想在創(chuàng)業(yè)中少受挫折，都要知道自己的八字命運(yùn)，而明是非，知進(jìn)退，事業(yè)是人生的第一大事，而知命改運(yùn)，是事業(yè)成功的必要手段，沒有十全十美的八字，命局中有了病，就要尋求祛病之方，其中名字就是補(bǔ)運(yùn)改命的措施之一，就是四柱命名法。生辰八字五行取名取名就是利用人出生的年月日時的四柱五行來對相關(guān)的人、單位等起名。

生辰八字起名字的方法來自“姓名學(xué)”。按照寶寶的四柱八字用神五行，選擇一個好的名字，使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相輔相成，這樣就能使寶寶先后天配合，為寶寶的未來創(chuàng)造了良好條件，如果能再配合其方位等，那就更加完美。這是因為人的四柱八字五行是與生俱來的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以對其先天五行的肯定、加強(qiáng)，更好地發(fā)揮先天五行所組成格局的本能，潛質(zhì)。而對先天五行的不足，過旺或過弱，后天的名字所組成五行格局便猶顯得其重要。姓名的五行如果補(bǔ)對了，等于你的命運(yùn)多一個用神在行運(yùn)。無疑是可以達(dá)到改命的目的的。具體命名策劃請關(guān)注先易靈網(wǎng)網(wǎng)站。