起名知識(shí)大全

2021-04-18 09:25:39 發(fā)布在取名字大全

琴鶴堂易學(xué)說(shuō)：父母對(duì)寶寶的名字越來(lái)越重視，但在重視的過(guò)程中往往可能陷入了起名誤區(qū)。
① 不結(jié)合孩子的八字
有很多人對(duì)中國(guó)周易命理學(xué)不感興趣，認(rèn)為傳統(tǒng)命理學(xué)不值得一看，只對(duì)當(dāng)今時(shí)尚元素感興趣，根據(jù)自己喜好，找好聽(tīng)有個(gè)性的名字就可以了，其實(shí)這一點(diǎn)是可以理解的，誰(shuí)家的父母都是為了孩子有個(gè)好名而費(fèi)盡心思，都想找個(gè)自己滿(mǎn)意的名字，我們也不能讓所有人接受起名必須要結(jié)合八字這個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的世界觀，價(jià)值觀，但這里要說(shuō)的是，從易學(xué)角度看，起名時(shí)如果正確的結(jié)合八字命理的話，會(huì)給孩子今后的運(yùn)程帶來(lái)一定的輔助作用，有的名字雖然好聽(tīng)、寓意好，但從八字匹配上可能就不適合了，有的可能起反作用。這點(diǎn)供大家參考。
② 八字中五行缺什么就補(bǔ)什么
這點(diǎn)是最大的誤區(qū)，很多不了解八字的人都覺(jué)得一個(gè)人的八字中五行都存在就是好的，八字中包含了所有五行就平衡了。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題從專(zhuān)業(yè)角度看很簡(jiǎn)單，在陰陽(yáng)五行命理系統(tǒng)中沒(méi)有這種理論，這樣起名不僅沒(méi)有幫扶，反而很有可能導(dǎo)致八字失衡起到反作用。如果是八字中缺什么就補(bǔ)什么五行的話，也就不用找什么命理師了，自己按照出生日期排下八字就能知道了。八字中五行是否齊全，與該八字的富貴貧賤并無(wú)關(guān)系。五行該補(bǔ)什么，是要根據(jù)八字格局具體分析而定，要看八字的用忌神。八字缺什么五行，不一定就是壞事，如果所缺的五行是該八字所忌諱的，那么就說(shuō)明缺的好。還有一些稍懂命理的易學(xué)人士，認(rèn)為八字什么弱就補(bǔ)什么五行也是錯(cuò)誤的。正確的作法是分析命局，判斷日主的旺衰，找出日主的用忌神，然后再根據(jù)用神補(bǔ)助方法來(lái)起名。
③ 用軟件起名，重視名字評(píng)分
如今網(wǎng)上有很多起名、測(cè)名的軟件，這個(gè)作為娛樂(lè)看一下也就可以了。但有相當(dāng)一部分人卻把這個(gè)當(dāng)做了真的起名工具，給自己的孩子起名，還很得意于名字的高分。認(rèn)為軟件評(píng)分高的名字就是好名字，而實(shí)際卻不知道，名字究竟是否真的適合孩子。還有些人用這些起名工具冒充專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)給別人起名，寫(xiě)的東西給人感覺(jué)很專(zhuān)業(yè)，而實(shí)際上這些所謂的專(zhuān)業(yè)一般都是軟件起名時(shí)所得到的套路術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)一部分人喜歡看這樣的術(shù)語(yǔ)，覺(jué)得這才是專(zhuān)業(yè)的「大師」，熟不知這樣起名的人就是捉住了這些人的心理，從而誤導(dǎo)大家。
④ 重視五格數(shù)理
現(xiàn)在也有很多人用五格數(shù)理起名，這一點(diǎn)大家自己稍微查查就知道了，只看名字的五格數(shù)理是不是大吉，以為名字在數(shù)理上大吉大利就萬(wàn)事大吉了。這樣的起名不結(jié)合個(gè)人八字，沒(méi)有整體的寓意，忽略了名字的字義五行，當(dāng)然也有些人為了吸引大家的眼球，也說(shuō)變相的說(shuō)會(huì)結(jié)合八字來(lái)起名。按照五格數(shù)理確定字的五行時(shí)，會(huì)有「水」字屬火等這樣的笑話。

⑤ 以納音來(lái)起名
所謂的納音就是六十甲子。如今年是壬辰年，納音是長(zhǎng)流水。也就是說(shuō)，但凡今年出生之人，無(wú)論男女都是長(zhǎng)流水命。這本來(lái)與起名無(wú)關(guān)緊要?？墒且恍┮恢虢獾娜艘怖蒙狭恕Ｈ缒橙私衲瓿錾?，前來(lái)起名。要求為孩子起名時(shí)要帶「水」。你怎么知道孩子命理缺水呢？「他是水命呀！」這里所說(shuō)的「水命」，就是指「長(zhǎng)流水」。這個(gè)納音水命其實(shí)與起名毫無(wú)關(guān)聯(lián)?？墒钦`解的人卻拿來(lái)說(shuō)事。
⑥ 以生肖來(lái)起名
有一些人起名時(shí)考慮自己的生肖。如，某人來(lái)給孩子起名。說(shuō)孩子屬牛，牛為丑土，因此要求給孩子起名時(shí)使用帶土的字。這樣的想法是對(duì)姓名學(xué)不了解或者被某些姓名學(xué)書(shū)籍誤導(dǎo)所致。此乃完全拋開(kāi)八字命理而單以屬相來(lái)起名，乃是錯(cuò)誤的。
⑦ 喜歡逆天霸氣的名字
很多喜歡逆天霸氣的小青年做了父母后，給自己的孩子取一個(gè)逆天霸氣的名字，感覺(jué)非常飄飄然。殊不知，恰恰是這個(gè)逆天霸氣的名字害了很多孩子。
古人修仙修道者所做的事就是逆天的事，很霸氣。一個(gè)人要修仙修道需要拋開(kāi)世俗的一切，甚至達(dá)到忘我的境界，與天抗?fàn)?，是不是很霸氣，那么修仙修道者做了逆天的事，老天?duì)他們的懲罰是什么呢？很簡(jiǎn)單，就是遭雷劈。
⑧ 趕時(shí)髦，跟風(fēng)
趕時(shí)髦跟風(fēng)分兩種：很多家長(zhǎng)尤其是女性家長(zhǎng)，非常喜歡看韓劇，整天沒(méi)事就坐電腦前看韓劇，嘴里邊一口一個(gè)歐巴，也很喜歡韓劇里面的明星比如：秋瓷炫、安七炫、車(chē)太賢、裴勇俊、全智賢、宋慧喬、......等等，覺(jué)得很潮，于是起名的時(shí)候不知不覺(jué)就給自己家孩子起了和這些類(lèi)似的名字；跟隨一些主流名字，現(xiàn)在很明顯的重名，以前具有時(shí)代特色的名字特別容易重名，穿流行的衣服很容易「撞衫」，取時(shí)髦的名字也很容易重名。
⑨ 追求個(gè)性，胡亂組詞
當(dāng)然，有些家長(zhǎng)不喜歡趕時(shí)髦跟風(fēng)，喜歡追求個(gè)性，這是好事。不過(guò)呢物極必反，很多家長(zhǎng)過(guò)度追求個(gè)性，取名的時(shí)候?yàn)榱瞬恢孛?，于是隨便胡亂組詞，導(dǎo)致一些名字「太個(gè)性」。雖然不會(huì)重名，但是太過(guò)個(gè)性，名字沒(méi)有任何寓意，讀上去也拗口，所以一位追求個(gè)性也會(huì)容易走極端，取名還是得仔細(xì)考慮清楚，畢竟一個(gè)名字跟隨孩子一輩子。
⑩ 五格分析法
很多人都知道名字的五格分析法是日本人當(dāng)年興起的，也是根據(jù)繁體字(特別是日化了的漢字)來(lái)計(jì)算的。它根源于19世紀(jì)自日本傳入的「五格剖象法」(又稱(chēng)「崎健氏姓名學(xué)」)，這是最受人們?cè)嵅〉囊环N五行劃分法，根據(jù)這種方法劃分漢字五行往往會(huì)弄出「木」字屬火(4畫(huà))、「水」字屬火(4畫(huà))、「土」字也屬火(3畫(huà))這樣的大笑話。因此五格分析法中的人格、天格、地格、外格、總格的分析，所蘊(yùn)含的吉兇狀態(tài)輕與字本身的字義、字形、字音本身蘊(yùn)含的吉兇狀態(tài)，因此，我們分析透了漢字固有的字義、字形、字音本身蘊(yùn)含的吉兇狀態(tài)，再比照人本身的命理情況，那么，名字的吉兇就一目了然了。如果僅僅用五格來(lái)衡量一個(gè)人的名字，就會(huì)貽笑大方甚至出大問(wèn)題。

姓氏、人名，都是人類(lèi)社會(huì)中不可或缺的稱(chēng)謂符號(hào)，其中姓氏是家族的標(biāo)記，人名則是屬于個(gè)人專(zhuān)有的東西。在姓氏漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，難以數(shù)計(jì)的人都使用過(guò)姓--家族徽號(hào)，但同時(shí)又使用了各種各樣文字作為各自的名字。于是，同姓人的名字，便成了古今同姓人既有共性，又有個(gè)性的文字統(tǒng)一體。
那么，既然姓氏有其誕生、發(fā)展、演變、分布的歷史，同姓人的名字是否也有規(guī)律可尋呢？我們說(shuō)有的。首先，同姓人起名，多數(shù)講究名字要具有一定的意義。人生下來(lái)，其父母不加任何思索，不考慮任何意義的給他（或她）取個(gè)名字是不多見(jiàn)的。在古代，為人起名要有一番很復(fù)雜的過(guò)程。今古一樣，對(duì)人的起名都十分得視，都愿意取個(gè)有意義的、理想的名字。多數(shù)父母給自己的孩子起名，往往寄托對(duì)子女的期望。其次，起名有一定的根據(jù)和技巧。
起名要根據(jù)男女之別，根據(jù)生日時(shí)辰，根據(jù)家庭成員的歷史，根據(jù)族譜、家譜的沿革，根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，根據(jù)父母的愿望等等，綜合取舍，最后形成之。
① 區(qū)分性別起名法
區(qū)分性別的起名法，是古今中外最普遍采用的最基本的起名法。在古代，原始社會(huì)從母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)，男女區(qū)別都有嚴(yán)格的區(qū)別；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，男女性別也人嚴(yán)格的區(qū)別。
古今男性名字和女性名字，很多根據(jù)其性別不同、性格不同、分工不同、生活習(xí)性不同而決定的。古今同姓人起名，也同樣采用了這種區(qū)分性別的起名法。
就男性起名而言，要據(jù)男子漢勇猛、剛強(qiáng)、豁達(dá)、向上、有力量、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的特點(diǎn)，古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬(wàn)里、高山、山、海、川、河、大千、長(zhǎng)空、宏偉、飛、升、騰、達(dá)等字起名的；根據(jù)男性有抱負(fù)、在理想、有宏偉目標(biāo)、有志氣要完成某項(xiàng)事業(yè)、要建功立業(yè)的特點(diǎn)，古今有選用保國(guó)、進(jìn)帥、國(guó)柱、棟梁、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業(yè)、知遠(yuǎn)等字起名的；根據(jù)男性有謀求四季平安、發(fā)財(cái)進(jìn)喜的特點(diǎn)，古今有選用進(jìn)財(cái)、進(jìn)寶、財(cái)旺、金寶、富貴、四吉、喜財(cái)、升財(cái)?shù)茸制鹈?。另外，有的男性還愿選用不俗的字、表達(dá)志愿的字、表達(dá)操守的字、表達(dá)長(zhǎng)壽的字起名的，以至選用外國(guó)譯音字起名的，等等，不一而足。
就女性而言，選字又與男性有區(qū)別。選用明顯表示女性的名字，選用加「女」字偏旁的字，給人一種明了、大方、直感，見(jiàn)名即知是女性，如：女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類(lèi)字來(lái)表示女性名字，這種形式給人一種自然美感，表達(dá)出女性像花一樣美麗、嬌絕、動(dòng)人，聽(tīng)了名字即使人喜歡，如：芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋(píng)、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍(lán)、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、采、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類(lèi)字取女子名，象征女性的高貴，如：玉、瑪、瑙、環(huán)、玨、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪?shù)?。選用艷美一類(lèi)字取女名，表達(dá)女性的美麗、可愛(ài)，如：美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛(ài)、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類(lèi)的字取女名，表達(dá)女性的溫柔可愛(ài)性格，如：云、月、波、雪、雯、涓、愛(ài)、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類(lèi)字取女名，表達(dá)女性的文雅、正直，如：慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等，不一而足。
② 崇慕圣賢起名法
由于圣人和賢達(dá)人士對(duì)中華民族的歷史發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)，是中國(guó)歷史上的杰出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來(lái)，人們?cè)谄鹈麜r(shí)，也以圣、賢的名字作為起名選字的一種依據(jù)，表達(dá)出對(duì)圣、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔圣、?？住⑾Ｃ?、希圣、希賢等字入名，都是明顯的例證。
③ 引經(jīng)據(jù)典起名法
這種起名方法是截取經(jīng)典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。例如：沔的名字來(lái)自《詩(shī).小雅.沔水》：「沔彼流水，朝宗于海?！褂钟腥似鹈t棣、棣活，來(lái)自《詩(shī).小雅.常棣》周公宴兄弟的樂(lè)歌，后人借「棣」為「弟」的典故；賀的名字，來(lái)自《詩(shī).大雅.下武》：「四方來(lái)賀?！乖偯?，來(lái)自《禮記.少儀》：「會(huì)同主詡?！灌嵭ⅲ骸冈傊^敏而勇?！瓜蟮拿郑瑏?lái)自《易.系辭下》：「是故易者象也，象也者像也?！购氲拿?，來(lái)自《易.坤》：「含弘光大?！挂婺系拿?，來(lái)自《易.說(shuō)卦》：「圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治?！箒?lái)自《莊子.盜跖》：「凡人有此一德者，足以南面稱(chēng)孤矣?！郭i的名字，來(lái)自《莊子.逍遙游》：「鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。」古今不少人起名字，尤其是讀書(shū)人起名字，講究查閱經(jīng)典和引經(jīng)據(jù)典是不乏其例的，也是值得效法的
④ 五等爵位起名法
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主國(guó)家封貴族的等級(jí)，象征貴重的權(quán)勢(shì)和地位。古代人起名選用、公、侯、伯、子、男是表達(dá)做人的珍貴。這種起名法，在另一種意義上表明了崇慕祖先之義。
⑤ 崇尚道德起名法
中國(guó)人由于受儒家思想和傳統(tǒng)文化的薰陶和影響，有一種崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種優(yōu)良傳統(tǒng)也在起名方面表現(xiàn)出來(lái)。如起名時(shí)選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節(jié)、忠恕、守敬、誠(chéng)、忠誠(chéng)、實(shí)、誠(chéng)實(shí)、德潔、德行、恒節(jié)、德福、建德、建義、守義、守信等。
⑥ 崇尚吉祥起名法
很多人起名，希圖吉祥、幸福，因此，選用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進(jìn)喜、煥、煥發(fā)、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。
⑦ 崇文尚武起名法
中華民族的思想文化中，文、武是人們建功立業(yè)的兩個(gè)不同途徑，有人崇文，有人尚武，這種崇文尚武的傳統(tǒng)，也反映到了起名的學(xué)問(wèn)上來(lái)。例如關(guān)于崇文的起名用字，有文、文學(xué)、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關(guān)于尚武的起名用字，有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強(qiáng)、加強(qiáng)、力、大力、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、云鵬、云升、云翔等。
⑧ 易象八卦起名法
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用「-」和「--」符號(hào)組成，以「-」為陽(yáng)，以「--」為陰?！兑讉鳌纷髡哒J(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為「乾」、「坤」兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類(lèi)社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源?！吨芤住?、《易傳》以及易象、八卦，在中國(guó)是很有影響的學(xué)問(wèn)和文化現(xiàn)象，從伏羲到孔子、再到歷代易學(xué)家，都對(duì)易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國(guó)人起名用字上來(lái)，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等字都是起名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
⑨ 崇尚自然起名法
聰明勤勞的中國(guó)人在與大自然作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，培養(yǎng)了熱愛(ài)自然、崇尚自然的良好風(fēng)尚，這種良好風(fēng)尚也明顯地反映在起名的學(xué)問(wèn)方面。崇尚自然的起名法，用字涉及的范轉(zhuǎn)很廣泛，從日、月、星辰的名稱(chēng)，到各種山、川、河、水的名稱(chēng)，到各種動(dòng)物、植物的名稱(chēng)，到春、夏、秋、冬的名稱(chēng)，到各種自然現(xiàn)象的稱(chēng)謂，......等等，都可以用作起名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹(shù)、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等，不勝枚舉。