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典故取名方法
什么叫典故起名法呢?通俗地說,就是用古代文獻(xiàn)中一句有意義的話,從中挑選一、二個字來命名,譬如毛爺爺同志,字潤之,“澤東”與“潤之”意思相輔相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句話:“若夫潤澤之,則在君與子矣。”
選字要注意既有代表性,又要注意字形、字音的庇調(diào)。提煉的語句如十分精彩,有時可以不受字形、字音的約束。如“馬識途“,陽平疊用,聲調(diào)雖不諧調(diào),但意蘊(yùn)很深,所依據(jù)的語句又為人們所熟悉。因而仍不失為好名字??芍^失于彼,得于此,貴在變通而已。
古人用典很有講究,大概有這么幾類:
明用類:唐代大詩人孟浩然,其名取自《孟子》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
暗用類:晉人潘岳字安仁,用《論語》“仁者樂山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。
戰(zhàn)國時期孔子后裔名孔白,字子上,“上”與“尚”通,“尚白”者乃殷人習(xí)俗,而孔氏是殷商后裔,幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉,康候用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖?rdquo;。
散用類:明人王恕,字宗貫,是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。
有時用典不直接引用,而稍用點(diǎn)化,更有意味,如著名學(xué)者錢大昕,字曉征,是以《禮記·文王世子》中“天子視學(xué),大昕鼓征,所以警眾也”為藍(lán)本,但改“鼓”為“曉”,即照應(yīng)了名中的“昕”字,又避免了過分板直。
用典須注意變化,不要用得太白了,成為他人談笑資料,例如乾隆年間,有姓“樓”名“更一”者,字“上層”,用唐詩“更上一層樓”名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人覺得平淡無味,弄巧成拙。
典故取名注意事項(xiàng)
典故取名注意事項(xiàng)
一、完整引用而不能斷章取意
完整地引用詩文中的一個詞。例如:謝冰心,我國現(xiàn)代著名作家,“冰心”出自唐王昌齡詩名句:“一片冰心在玉壺。”
再比如:王朝聞,我國著名美學(xué)家,“朝聞”出自《論語》:“朝聞道,夕死可矣!”
二、靈活運(yùn)用而不是隨意采用
靈活運(yùn)用而不是隨意采用,就是從某一詩文的兩句話或兩個詞中各取一字,湊成一個名字。如:紀(jì)鵬飛,“鵬飛”引用《莊子-逍遙游》:“大鵬展翅飛萬里”句。
再如:馬三立,我國著名相聲員,“三立”語出《左傳-襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不衰,此之謂不朽。”
三、不拘泥于原文延伸引用
不拘泥于原文延伸引用,就是將原文的意義濃縮成兩字詞語構(gòu)成一個名字。例如:徐竹心,“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
由上可見,名字是一個人的代號,它跟隨人一輩子,甚至名垂千古,所以中國人對于取名十分講究。名字只一兩個字,卻要突出其理想、情操、氣度,賣非易事.古往今來,人們?yōu)榱巳∫粋€高雅的芳名,往往借助于用典辭格。
典故起名,典故取名計(jì)程功(語出“計(jì)日程功“)
成一家(語出“自成一家”)
柳青山(語出“楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮”)
龍?jiān)谔铮ㄕZ出“見龍?jiān)谔?,利見大?rdquo;)
洛冰壺(洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”)
原始終(語出“原始要終”)
單名
安危(語出“安不忘危“)
桑田(語出“滄海桑田”)
成竹(語出“成竹在胸“)
高谷(語出“高岸為谷,深谷為陵”)
?;I(語出“海屋添籌“)
雷鈞(語出“雷霆萬鈞”)
典故取名典故起名大全
古今典故取名案例
王朝聞,聞名美學(xué)家,“朝聞”出自《論語》:“朝聞道,夕死可矣!”
馬三立,聞名相聲藝人,“三立”語出《左傳-襄公二十四年》:“大上有立德,其次有建功,其次有立言,雖久不衰,此之謂永存。”
蔣經(jīng)國,“經(jīng)國”出自曹丕《典論-論文》:“蓋文章者,經(jīng)國之大業(yè),永存之盛事。”
謝冰心,現(xiàn)代聞名作家,“冰心”出自唐王昌齡詩名句:“一片冰心在玉壺。”
莫礪鋒,“礪鋒”出自詩句“寶劍鋒從磨礪出”。 何滿子,引證宋詞同名詞牌。
紀(jì)鵬飛,“鵬飛”引證《莊子-逍遙游》:“大鵬展翅飛萬里”句。
孔學(xué)思,“學(xué)思”語出《論語》:“學(xué)而不思則閣,思而不學(xué)則殆。”
陳三省,“三省”語出《茍子-勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身。” 于省吾,“省吾”出自《荀子-勸學(xué)篇》:“吾日三省吾身。”
徐竹心,“竹心”出自鄭板橋詩句。“徐”與“虛”諧音,徐竹心即虛竹心。
方致堯,宋代人,“致堯”出自杜甫詩句“致君堯舜上。”
李彭年,唐代人,“彭年”出自《莊子-逍遙游》中記載彭祖的業(yè)績。
劉青山,“青山”出自“留得青山在,不怕沒柴燒。” 張弛,語出《禮記-雜記下》:“張而不弛,文,武弗能也;弛而不張,文,武弗為也;以逸待勞,文,武之道也。”
斐沖天,“沖天”出自《韓非子-喻老》:“雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴則驚人。”
陸龍,字在田,取自“見龍?jiān)谔铩?rdquo; 文點(diǎn),字與也,《論語》中“吾與點(diǎn)也。”
李宗仁,字德鄰,取自《論語》:“德不孤,必有鄰。” 潘岳,
字安仁,取自“仁者樂山”,以岳代山。
馬千里,又叫馬良驥,四川書法家,語出唐韓愈《雜說-馬說》:“古之有千里馬。”
易家言,“家言”出自《史記太史公自序》:“凡百三十篇,五十二萬六干五百字,為《太史公書》序略,以拾遺補(bǔ)缺,成一家之言。”
傅楚,語出《孟子-滕文公下》:“孟子謂戴不堪曰:子欲子之王這善與?欲其子之齊語也,則使齊傅諸?使楚人傅諸?”
孟浩然,唐代聞名詩人“浩然”出自《孟子》:孟子曰:“正人善養(yǎng)浩然之氣”。
魯迅:原名周樹人,“樹人”出自《管子。權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”
薄至清,“至清”取自《漢書-東方朔傳》:“水至清而無魚,人至察則無徒。”
舒廣袖,河南電視臺節(jié)目主持人,語出毛爺爺詞:“孤寂嫦娥舒廣袖。”
李三秋(語出“一日三秋“ 沈丁卯(語出“丁是丁,卯是卯”)
潘欲曉(語出“東方欲曉,莫道君行早”)
孟千河(語出“巡天遙看一千河”)
謝叢笑(語出“待到山花爛漫時,她在叢中笑”)
張代中(語出“夫子何為者,棲棲一代中”)
趙平海(語出“迷津欲有問,平海夕漫漫”)
杜及峰(語出“及鋒而試“) 葛如一(語出“表里如一”)
上官卓爾(語出“卓爾不群“) 朱夢求(語出“夢寐以求”)
伍穿石(語出“滴水穿石“) 于涉川(語出“利涉大川”)
許木心(語出“草木有本心,何求美人折”)
楊東來(語出“客從東方來,衣上灞陵雨”)
崔樂心(語出“樂幽心屢目,遵事跡猶遽”)
王春曉(語出“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”)
孫野青(語出“秀野踏青來不定”)
徐秋影(語出“那堪更被明月,隔墻送過秋千影”)
金露笛(語出“念月榭攜手,莫道群行早”)
好聽的典故取名名字大全
畢利器:語出《漢書•刑法志》“工欲善其事,必先利其器”。
洛冰壺:語出《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。
胡喬木:語出《詩經(jīng)•伐木》“出自幽谷,遷于喬木”。
白羽:語出《塞下曲》“平明尋白羽,沿入石棱中”。
錢謙益:語出《尚書》“滿招損,謙受益”。
方鴻漸:語出《周易》“鴻漸于陸,其羽可用為儀”。
趙子龍:語出《周易》“云從龍,風(fēng)從虎”。
劉志丹:語出南宋•文天祥詩“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。
謝春暉:語出孟郊詩“誰言寸草心,報得三春暉”。
杜民川:語出《國語》“防民之口,甚于防川”。
朱可均:語出《中庸》“天下國家可均也”。
趙明誠:語出古語“自明誠,謂之性;自明讀,謂之教”。
路禎祥:語出《中庸》“國家將興,必有禎祥”。
李自成:語出《中庸》“誠者,自成也;而道,自道也”。
東方既白:語出《前赤壁賦》“不覺東方之既白”。
戴望舒:語出《離騷》“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”。
張?zhí)﹣恚赫Z出《易經(jīng)》“否極泰來”。
左三思:語出《論語》“季文子三思而后行”。
黃秋鴻:語出蘇軾詩“人似秋鴻來有信”。
畢遠(yuǎn)帆:語出李白詩“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”。
王盡美:語出“盡美矣,也盡善也”。
程思齊:語出“見賢思齊,見不賢其內(nèi)省”。
楊繼業(yè):語出《孟子》“君子創(chuàng)業(yè)重統(tǒng),為可繼也”。
余慶:語出明•王永彬《圍爐夜話》“積善之家,必有余慶”。
心遠(yuǎn):語出晉•陶淵明詩“結(jié)廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”。
沙鷗:語出唐•杜甫詩“飄飄何所似?天地一沙鷗”。
藏輝:語出唐•李白詩“處世忌太潔,圣人貴藏輝”。
觀瀾:語出《孟子•盡心•上》“觀水有術(shù),必觀其瀾”。
克明:語出《尚書•伊訓(xùn)》“居上克明,為下克忠”。
子泰:語出《論語•子路》“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。
敏達(dá):語出《文心雕龍•知音》“目明則形無不分,心敏則理無不達(dá)”。
藍(lán)青:語出《荀子•勸學(xué)》“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”。川盈:語出晉•張華《勵志詩》“山不讓塵,川不辭盈”。
雨微:語出東晉•陶淵明詩“重云蔽白日,閑雨紛微微”。
可悅:語出唐•杜甫詩“青云動高興,幽事亦可悅”。
石堅(jiān):語出晉•鮑照《擬古八首》“石以堅(jiān)為性,君勿輕素誠”。
見明:語出《荀子•勸學(xué)》“天見其明,地見其光,君子貴其全也”。
貴祥:語出明•張居正《陳六事疏》“天下之事,慮之貴祥,行之貴力,謀在于眾,斷之在獨(dú)”。
樂佳:語出清•阮葵生《茶余客話》“為善最樂,讀書更佳”。
若始:語出《老子》“慎終若始,則無敗事”。
新雷:語出清•張維屏詩“千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲”。
清川:語出唐•王維《歸篙山作》“清川帶長薄,車馬去閑閑”。
江雪:語出唐•柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”。
嫣然:語出宋•汪藻詩“桃花嫣然出籬笑,似開未開最有情”。
巧巧:語出《菜根譚》“大巧無巧術(shù)”。
信芳:語出《楚辭•離騷》“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”。
守靜:語出《菜根譚》“守靜而后知好動之過勞”。
凱歌:語出明•于謙詩“不愿千金萬戶侯,凱歌但愿早回頭”。
鴻飛:語出唐•杜甫詩“鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜”。
修遠(yuǎn):語出《楚辭•離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
勤珍:語出清•秋瑾詩“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”。
江秋:語出清•王士禎詩“一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋”。
天旭:語出東晉•陶淵明詩“歡來苦夕短,已復(fù)至天旭”。
云漢:語出唐•李白詩“永結(jié)無情游,相期邈云漢”。
凌翔:語出唐•韋應(yīng)物詩“神歡體自輕,意欲凌風(fēng)翔”。
飛鴻:語出宋•蘇軾詩“人生到處知何似?恰似飛鴻踏雪泥”。
若塵:語出魏晉•阮籍詩“人生若塵露,天道邈悠悠”。
江涵:語出唐•杜牧詩“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微”。
友仁:語出《論語•顏淵》“君子以文會友,以友輔仁”。
道朋:語出宋•歐陽修《朋黨論》“君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋”。
同善:語出《二程語錄》“君子之心,欲人同其善”。
寬敏:語出《論語》“寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說”。
思敏:語出《遜志齋集•耒耜》“勞思善敏豐財(cái)”。
卓然:語出晉•陶淵明《飲酒并序》“青松在樂園,眾草沒其姿,凝霜珍異類,卓然見高枝”。
可勉:語出《歐陽修全集•感興五首》“圣賢非虛名,惟善為可勉”。
懷玉:語出《老子》“是以圣人被遏懷玉”。
愛蓮:語出宋•周敦頤《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。
君蘭:語出《大戴禮記》“與君子游,如入芝蘭之室,久而不聞芳芬,則與之化矣”。
玉潤:語出《荀子•勸學(xué)》“玉在山而草木潤,淵生珠而涯不枯”。
彰善:語出《尚書•畢命》“彰善瘴惡,樹之風(fēng)聲”。
嘉木:語出唐•孟郊“嘉木依性植,曲枝亦不生”。
惠澤:語出明•陳繼儒《小窗幽記》“貧士肯濟(jì)人,才是性天中惠澤”。
友成:語出明•王永彬《圍爐夜話》“友以成德也,人而無友則孤陋寡聞,德不能成矣”。
介福:語出《詩經(jīng)•小雅•信南山》“報以介福,萬壽無疆!”
敬德:語出《周易•坤》“‘直’,其正也;‘方’,其義也。尹子敬義直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤”。
素娥:語出唐•李商隱“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”。
雪晴:語出唐•戴敘倫“山南山北雪晴,千里萬里月明”。
香如:語出宋•陸游詩“零落成泥碾作塵,只有香如故”。
景行:語出《詩經(jīng)•小雅•車轄》“高山仰止,景行行止”。
竹筠:語出《禮記•禮器》“如竹箭之有筠也,如松柏之有心也”。
弘毅:語出《論語》“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。
思誠:語出《孟子•離婁章句上》“是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。
清源:語出宋•朱熹“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。
福寬:語出《菜根譚》“待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基”。
守正:語出《菜根譚》“寧守渾噩而聰明,留些正氣還天地”。
志安:語出魏晉•阮籍“猗歟上世士,恬淡志安貧”。
大有:語出《周易•大有》“大有,柔得尊位”。
景福:語出《詩經(jīng)•大雅•既醉》“君子萬千,介爾景福”。
雄飛:語出《后漢書•趙典列傳》“大丈夫當(dāng)雄飛,安能雌伏?”
有恒:語出漢•崔璦《座右銘》“行之茍有恒,久久自芬芳”。
志高:語出三國•蜀•諸葛亮《誡外甥書》“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。
寧昂:語出《楚辭•卜居》“寧昂昂若千里之駒乎”。
靈鳳:語出東晉•陶淵明“靈風(fēng)撫云舞,神鶯調(diào)玉音”。
敏詩:語出唐•杜甫詩“敏捷詩千首”。
紫芳:語出唐•韓愈詩“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”。
芳林:語出唐•劉禹錫詩“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。
小荷:語出宋•楊萬里詩“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。
玉虹:語出清•龔自珍詩“美人如玉劍如虹”。
云帆:語出唐•李白詩“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)淪海”。
大年:語出《莊子•逍遙游》“小知不及大知,小年不及大年”。
廣運(yùn):語出《國語•越語上》“勾踐之地… …廣運(yùn)百里”。
裕民:語出《荀子•富國》“足國之道,節(jié)用裕民”。
景輝:語出魏晉•阮籍“嗷口布炎精,素月垂景輝”。
俊德:語出《尚書•堯典》“克明俊德,以親九族”。
淑君:語出《詩經(jīng)•國內(nèi)•鸕鳩》“淑人君子,其儀不忒”。
福來:語出唐•魏徵《群書治要•賈子》“愛出者愛反,福統(tǒng)者福來”。
馬馳:語出唐•高適“把向空中捎一聲,良馬有心日馳千”。
高賢:語出唐•孟郊“殘?jiān)律桓?,高賢德常新”。
崇德:語出《荀子•不茍》“崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也”。
澤民:語出《孟子•盡心上》“得志澤加于民,不得志修身見于世”。
高景:語出三國•魏•曹丕“高山景行,私所仰慕”。
展鵬:語出宋•洪適《治日亭》“蓬萊欲往寧無計(jì),一展彌天鵬翅”。
清秋:語出唐•孟浩然“愁因薄暮起,興是清秋發(fā)”。
沙白:語出唐•杜甫“渚清沙白鳥飛回”。
瀟瀟:語出宋•柳永“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋”。
際云:語出明•沈倬“月出松際云,清光滿籬舍”。
秋雨:語出唐•李賀“石破天驚逗秋雨”。
蒙蒙:語出宋•晏殊“春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面”。
月華:語出宋•柳永“月華收,云淡霜天曙”。
云舟:語出宋•王安石“彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足”。
飛帆:語出宋•吳文英“涼,颶乍起,涉煙磧飛帆,暮山橫翠”。
蕙雪:語出宋•蔣捷“蕙花香也,雪晴池館如畫”。
春煦:語出《菜根譚》“念頭寬厚的如春風(fēng)煦育,萬物遇之而生”。
蕓雅:語出《菜根譚》“蕓窗中雅聽蟬吟雅噪,方知靜里乾坤”。
若秋:語出《菜根譚》“不若秋日云白風(fēng)清、蘭芳桂馥、水天一色、上下空明,使人神骨俱清也”。
易曉:語出《菜根譚》“讀易曉窗,丹砂研松間之露,談經(jīng)午案,玉磐宣竹下之風(fēng)”。
雨新:語出《菜根譚》“雨后觀山色,景色便覺新妍,夜靜聽鐘聲,音響尤為清袒”。
石潤:語出《菜根譚》“遇石潤流泉而動澡雪之思”。
心曠:語出《菜根譚》“登高使人心曠,臨流使人意遠(yuǎn)”。
朱霞:語出明•王永彬《圍爐夜話》“觀朱霞,悟其明麗;觀白云,悟其卷舒;觀山岳,悟其靈奇;觀河海,悟其浩瀚,則俯仰間皆有文章也”。
黃華:語出明•王永彬《圍爐夜話》“對綠竹得其虛心;對黃華得其晚節(jié);對松柏得其本性;對芝蘭得其幽芳,則游賢處皆師友也”。
蘭若:語出唐•張若虛“蘭若生春夏,芊蔚何青青”。
曉天:語出唐•陳子昂“明月隱高樹,長河沒曉天”。
曉燕:語出唐•丁仙芝“曉幕紅襟燕,春城白頂鳥”。
芙蓉:語出唐•王昌齡“荷葉羅裙一旦裁,芙蓉向臉兩邊開”。
若虹:語出唐•李白“數(shù)如飛電來,隱若白虹起”。
紫煙:語出唐•李白“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”。
春芳:語出唐•孟郊“春芳役雙眼,春色柔四肢”。
春詩:語出唐•楊巨源“詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻”。
煙霏:語出唐•韓愈“天明獨(dú)去無聲路,出入高下窮煙霏”。
晴云:語出唐•韓愈“晴云如擘絮,新月似靡鐮”。
荷露:語出唐•白居易“草螢有耀終非火,荷露雖圓豈是珠”。
天雨:語出唐•白居易“風(fēng)吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜”。
柳絲:語出唐•李殉“柳垂絲,花滿樹,鶯啼楚咋存山幕”。
江帆:語出宋•閻選“江水沉沉帆影過”。
東梅:語出五代•馮延巳“一夜東風(fēng)綻早梅”。
青梅:語出五代•馮延巳“青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛”。
苑晴:語出宋•歐陽修“翠苑紅芳晴滿目”。
春妍:語出宋•蘇軾“今年春淺臘侵年,冰雪破春妍”。
雨晴:語出宋•蘇軾“鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清,晚霞明”。
白露:語出宋•晏殊“白露收殘暑,清風(fēng)散晚霞”。
冰晴:語出宋•嚴(yán)仁“冰地晴綠照還空,香徑落紅吹已斷”。
紫翠:語出宋•洪臻“萬山紫翠斜陽里”。
壁月:語出宋•劉辰翁“壁月初晴,黛云遠(yuǎn)淡”。
碧桃:語出宋•周密“漸午陰,簾影移香,燕語夢回,千點(diǎn)碧桃吹雨”。
水碧:語出宋•周密“天水碧,染就一江秋色”。
江碧:語出唐•杜甫“江碧鳥愈白,山青花欲燃”。
露香:語出唐•李白“一枝濃艷露凝香”。
晴柔:語出宋•楊萬里“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔”。
月白:語出金•高士談“月近中秋自,風(fēng)從半夜清”。
丹楓:語出宋•陸游“丹楓吹盡鴉聲樂,又得霜天一日晴”。
青青:語出明•李先芳“村原處處垂楊柳,一路青青到永城”。
天碧:語出民國•李叔同“長亭外,古道邊,芳草碧連天”。
松琴:語出唐•王維“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”。
秋韻:語出宋•歐陽修“夜深風(fēng)竹敲秋韻”。
春輝:語出唐•張旭“山光物態(tài)弄春輝”。
海生:語出唐•張九齡“海上生明月,天涯共此時”。
長憶:語出宋•潘閬“長憶觀潮,滿郭人爭江上望”。
韶光:語出宋•柳永“此際海燕偏饒,都把韶光與”。
任平:語出宋•蘇軾“一蓑煙雨任平生”。
云闊:語出宋•朱郭儒“長江千里,煙淡水云闊”。
云濤:語出宋•李清照“天接云濤連曉霧”。
玉峨:語出宋•黃庭堅(jiān)“平地蒼玉忽贈峨”。
翔風(fēng):語出魏晉•阮籍“翔風(fēng)拂重霄,慶云招所唏”。
云飛:語出漢•劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。
得春:語出宋•徐俯“綠葉陰陰自得春,草滿鶯啼處”。
疏桐:語出唐•虞世南“流響出疏桐”。
松聲:語出唐•王勃“日落山水靜,為君起松聲”。
潮生:語出唐•張若虛“春江潮水連海平,海上明月共潮生”。
月素:語出唐•李白“日色欲盡花含煙,月明欲素愁不眠”。
林月:語出唐•綦毋潛“潭煙飛溶溶,林月低向后”。
清輝:語出唐•王昌齡“清輝淡水木,演漾在窗戶”。
竹清:語出唐•王昌齡“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”。
月波:語出唐•韓愈“纖云四卷天無河,清風(fēng)吹空月舒波”。
梅柳:語出廟•杜審言“云霞出海曙,梅柳渡江春”。
香雪:語出清•任呂運(yùn)“忽見疏籬落香雪,水邊竹里半橫枝”。
曉光:語出宋•黃大受“星光欲沒曉光連,霞暈紅浮一角天”。
心悅:語出《孟子•公孫丑上》“以德服人者,心悅而誠服也”。
益青:語出唐•李隆基《賜新羅王》“益重青青志,風(fēng)霜恒不渝”。
平直:語出唐•魏徵《群書治要•呂氏春秋》“欲知平直,則必準(zhǔn)繩,欲知方圓,則必規(guī)矩”。
四海:語出三國•魏•曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海,萬里猶比鄰”。
三友:語出《論語•今氏》“益者三友,損者三友。友直,友諄,友好聞,益矣”。
本立:語出《論語•學(xué)而》“君子務(wù)本,本立而道生”。
海若:語出唐•王勃《杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰”。
九思:語出《論語•季氏》“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,憤思難,見思義”。
樹春:語出唐•白居易“一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲”。
高歌:語出清•吳樹本“一曲高歌一樽酒,移舟穩(wěn)臥荻蘆邊”。
倚山:語出宋•宋伯仁“一輪紅日倚青山,只見湖光數(shù)里間”。
星天:語出宋•辛棄疾“七八個星天外,兩三點(diǎn)雨山前”。
萬沙:語出唐•劉禹錫“九曲黃河萬里沙”。
清石:語出宋•蘇軾“水清石出魚可數(shù).林深無人鳥相呼”。
天遠(yuǎn):語出宋•黃庭堅(jiān)“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明”。
繁林:語出明•高攀龍《夜坐》“鐵林亂瑩照,村層人語響”。
郁青:語出宋•朱熹《水口行舟》“郁郁層巒夾岸青,青山綠水去無聲”。月軒:語出宋•江淹《別賦》“日下壁而深沉,月上軒而飛光”。
心香:語出梁•簡文帝《相宮寺碑銘》“窗舒意蕊,室度心香”。
石蘭:語出《楚辭•九歌•山鬼》“被石蘭兮帶杜衡”。
晶晶:語出唐•歐陽詹《秋月賦》“皎皎搖搖,晶晶盈盈”。
瑤華:語出唐•張九齡《立春日晨起對積雪》詩“忽對亭林雪,瑤華處處開”。靜明:語出《莊子•天道》“水靜猶明,而況精神!圣人之心靜乎!”
飛龍:語出《周易•乾》“九五日飛龍?jiān)谔欤姶笕?rdquo;。
云鶴:語出唐•崔顥“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”。
定云:語出《菜根譚》“須定云止之中,有‘鳶飛魚躍’氣象,才是有道的心體”。
齊觀:語出《五燈會元》“萬法齊觀,歸復(fù)自然”。
云心:語出唐•熊孺登《送僧》“云心自向山上去,何處靈山不是歸”。
典故起名之典故案例
名人典故起名
一代偉人毛 澤東,是一位卓越的語言專家、修辭巨匠。他在著書、演說、與人交談時總是出口成章,妙語聯(lián)珠,博古通今,用典十分貼切。他給女兒取名為“李敏”,也是巧借 典故,典出《論語·學(xué)而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”。
我國著名科學(xué)家錢偉長,其家學(xué)淵源深厚,從他們兩代人的名字就可窺見一斑。錢偉長之父錢摯居長,取“一鳴驚人”之典,字聲一;其四叔錢穆,字賓四,語出《尚書·舜典》:“賓于四門,四門穆穆。”后為國學(xué)專家。
有意思的是,錢穆的名字是長兄錢摯改取的,而錢偉長的名字又是錢穆所取。滿腹經(jīng)綸的錢穆之所以給侄子取名“偉長”,是因?yàn)樵谖簳x時期的“建安七 子”中,有一個叫徐干的著名學(xué)者,字偉長,擅長詩賦,尤工五言詩。而錢偉長是錢家頗有悟性的長房長子,故特地起名“偉長”寄托對侄兒的無限期望,希冀他長 大后能成為像徐干那樣的大學(xué)問家。
相對于人名來說、公司名、樓盤名字、品牌名字顯得更難些。照理說,中國詩文浩如煙海,加上名人名家極多,名句名詩更不勝數(shù),這就為我們樓盤取名 用典提供了豐富的選擇余地。但是,很多開發(fā)商給樓盤取名喜歡標(biāo)新立異,而且有的還喜歡用外國的典故,導(dǎo)致取名不成功,也直接導(dǎo)致樓盤的銷售和售后。
舉例來說,某南方大城市的“托樂嘉街區(qū)”的樓盤,相當(dāng)拗口難記;而另一座大城市的“拉德芳斯”樓盤,不僅僅美感、喻意都與中國典故大相徑庭,而 且,也很為難業(yè)主和業(yè)主的朋友。據(jù)說有個老太太到住在“拉德芳斯”樓盤的兒子家去,出去后就迷路了,一直念叨“拉房子、拉房子”,誰也聽不懂,繞了幾個多 小時才找到家。
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