姓名學(xué)，源自中國(guó)古老《易經(jīng)》演變之學(xué)問(wèn)，屬于易學(xué)之分支，從《周易》象數(shù)理論中衍生而出，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。系人類(lèi)幾千年來(lái)諸多學(xué)者、哲人智慧之結(jié)晶，中華民族之瑰寶，系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分。中華文以載道，姓名乃是一組符號(hào)，周易起名系剖析名字符號(hào)蘊(yùn)含之意義與吉兇之學(xué)問(wèn)。

      周易起名最早服務(wù)于皇室，用于朝代名之制定，皇帝帝號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)之制定，太子之命名，后傳于民間之密寶。

俗云：“名不正則言不順”，起名需要考慮筆畫(huà)數(shù)、文字寓意、音調(diào)、筆畫(huà)五行、文字五行等諸多方面。漢字、數(shù)理、音律中均含五行，通過(guò)不同漢字之組合，顯現(xiàn)姓名不同之吉兇暗示，并影響于人體陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)之盛衰、順滯，順則吉、滯則兇。姓名經(jīng)后天人為補(bǔ)救，可調(diào)整人體五行氣場(chǎng)，達(dá)到趨吉避兇之作用。姓名決不僅僅是代表一個(gè)人稱(chēng)呼之簡(jiǎn)單符號(hào)，還蘊(yùn)含宇宙全息規(guī)律，通過(guò)姓名中字之形、音、義、數(shù)、組合等所產(chǎn)生之五行能量場(chǎng)，配合漢字之筆劃數(shù)、五行、音律等，對(duì)人生起到一種暗示作用，從而影響人一生之性格、健康、事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、人際關(guān)系等諸多方面。從而達(dá)到趨吉避兇、趨利避害，影響改變?nèi)松\(yùn)之目的，從古至今許多仁人智士、名流學(xué)者因正名后而一舉成名！姓名又分名、字、號(hào)、法名、道號(hào)等，名字由尊長(zhǎng)取之，名與字需相應(yīng)，互為表里。補(bǔ)五行、蘊(yùn)希冀、助運(yùn)氣、旺生命。號(hào)則自取之，亦有人送之，為尊號(hào)、雅號(hào)之謂也，表情趣、達(dá)志向、寓修養(yǎng)。

余演易三十余載，閑暇之余，常助人起名。而時(shí)常有人質(zhì)疑其筆畫(huà)數(shù)正確與否，起名字求十全十美者有之，亦有要求與宗教信仰合著有之，不一而足。須知人生有缺，命運(yùn)有陷，名字亦無(wú)法做到十全十美。而影響人生之命運(yùn)者，有一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書(shū)、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養(yǎng)生。名字只是十分之一，尚需在其他方面努力。又有迷于宗教者，求取宗教名字者，而不知宗教是良藥，不吃會(huì)病死，吃多了會(huì)毒死。宗教名字系出家之名，小孩剛生下來(lái)，如何能扛起出家弘法利生之大任，名大亦傷身，壽不久也！

        是故，余事務(wù)繁忙，求起名者，只能取五個(gè)名字，自行選之，吾亦可推薦，需求多著，恕不作答！見(jiàn)諒。